贵重金属和艺术品是人类财富的最好实体标示。中国古代金银币集贵重金属的昂贵出身和艺术品的巨大收藏价值于一身，成为真正的“盛世金银典藏”。

　　近年来，近代金银币收藏市场从异军突起到如火如荼，给原本锈翠铜光的古泉市场抹上一缕烁烁金光。2007年嘉德春拍，一枚孙中山头像嘉禾一元金质样币，以616万元的价格成交，刷新了世界中国钱币拍卖的新纪录。从近些年的市场反映看，金银币爱好者们往往只看到近代金银币的市场价值，却忽略了古代金银币的历史和研究价值。其实我国古代金银币的数量十分稀少，其价值是无法用价格计算的，堪称中国古泉的珍稀品种。

　　我国历代金银货币按照造型和功能的不同大致可以分为以下几类。

　　方便流通的金银块或金银锭

　　最早的金银货币主要用于商品交换中，没有标准的形制，使用时需要切割成一定大小,通过称量重量和鉴定成色来确定价值。为了稳定重量和成色，官方开始将其铸成特定的形状，有时还会铸上或印上文字。早期金银块的形状并不固定，唐宋时期稳定为圆形的“饼”、方形的“铤”形和马鞍形的“锭”型为主。元朝以白银为本位，金银锭开始有“元宝”的称呼。明清之际，海上贸易兴起，西方白银大量涌入我国，白银遂成为主要货币，银两制度确立。

　　中国最早的黄金铸币——爰金

　　春秋战国时期，金银货币已较常见。《管子·国蓄篇》说：“先王以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。”在先秦诸子的记载中，有很多使用黄金用于朝贡、赏赐、馈赠、游说、外交等方面的例子。

　　由于楚国盛产黄金，当时就有“黄金珠玑犀象出于楚”的说法。楚国的金币“爰金”是迄今为止有实物作证的中国最早金铸币。爰金，俗称“印子金” “金版”，是在扁平的金块上印出若干方形或圆形的文字，将文字打印在泥范上浇注而成，排列整齐，深浅均匀，字口清晰。印文一般有两个字：一是“爰”字，另一是地名。爰金以钤印“郢爰”者为多，主要流通于楚国贵族中。“郢”是楚国的都城，即现在的湖北江陵。

　　这些古金币成色极佳，含量大多在96%以上。完整的金版约相当于当时的一斤，使用时按需要分割成小块支付使用。1972年在陕西咸阳发现圆形钤印的“陈爰”8枚；1979年8月在安徽寿县出土了4个近方形的整块金版，钤有“卢金”小圆印。1982年在安徽盱眙窖藏一次出土了金铸币共7663.4克，其中最大的一块“郢爰”包含54个小印，堪称爰金之最。由于楚金版大部分系解放后出土，目前几乎都珍藏在文博机构，民间收藏者极少。

　　武帝的梦想—麟趾金、马蹄金、白金三品

　　西汉帝国在武帝时期达到鼎盛，对黄金的使用也达到中国历史之最盛。仅《汉书》记载帝王赏赐的黄金，就合现在的200多吨。麟趾金和马蹄金是武帝时铸造的两种金币名称。二者形状俱似马蹄，中心空洞，底部凹进；马蹄金底部椭圆，麟趾金底部圆形。两者均得名于武帝对祥瑞的偏爱。汉武帝自称得自上天授意，在祭天时捕获白麟，水边又出现天马等罕见的祥瑞，加之武帝为北击匈奴求得大宛马，故将黄金铸成麟趾、马蹄之形。其实武帝并不是该造型的首创者，而是沿用战国旧制，假以祥瑞之名统一了黄金铸币。后世所铸马蹄金多模仿汉制。

　　汉武元狩四年（前119年），因对匈奴用兵，财政困难，武帝根据张汤建议，在发行白鹿皮币的同时，用内府积存银锡为币材，铸造了中国第一种法定银币 “白金三品”。其质色纯白，以映衬汉武帝捕获白麟这一祥瑞事件。“白金三品”分别是：

　　圆形龙币，圆形而有龙纹，重八两，值三千。

　　方形马币，方形而有马纹，重六两，值五百。

　　椭形龟币，肉圆好方，币形象龟，以龟甲为币文，重四两，值三百。

　　这种白金铸币的成色及合金比例不定，造型诡异，本身又是高额虚值货币，于是私铸盛行，白金价跌，民间不用，岁余被废。“白金三品”近年略有出土，甚至有学者认为上面有西方文字体系的字母出现，很可能是受到张骞通西域的影响。其实物极具研究价值，目前学术界尚有争议。

　　最早的法定记值银币—承安宝货

　　史籍曾载金国铸过一种“承安宝货”的货币，长久以来，古泉界一直流传着一种面文“承安宝货”的折五大铜钱，直到1981年黑龙江阿城等地先后出土五枚壹两半“承安宝货”银锭，这场长达百年的骗局才被揭开。

　　现已证明，金章宗承安二年所铸“承安宝货”，具有规定的外形、重量和价格，计枚行使，不能截凿使用，是我国有法定计数银铸币的开始。共分一两、一两半、二两半、五两、十两五种，一两可兑现钱二贯，在交钞泛滥贬值和铜钱严重匮乏情况下作为大额钱币行用。目前发现的数枚“壹两半”承安宝货银币，均作束腰砝码形，上有阴文“承安宝货壹两半”等字，重约60克。 承安宝货银币铸行不久，私铸蜂起，流通缓滞，虽然于四年后废止，但它是金银铸币发展史上的一个重要里程碑，具有重要历史意义及研究价值。

　　“承安宝货”之后，经历了漫长的发展，金银铤逐渐演变为金银元宝。偏安一隅的南宋由于经济异常繁荣，其金银锭也比较流行，出土地点广，种类较多。元朝及明初由于纸币流行，银锭称为元宝；明中期以后，直至清鸦片战争之前，由于海外市场的开拓，茶叶、丝绸，尤其是外销瓷器的贸易顺差致使大量白银涌入我国。

　　非流通货币——金银钱

　　这种圆形方孔的金银钱，主要效仿铜钱的形制和文字，多流行于宫廷之中，用作赏赐、祭祀、庆贺、馈赠、供养、殉葬、游戏等流通以外的特殊用途。由于宫中之物流入民间甚少，并不参与市场流通，故今日难得一见，其价格也远超同类铜钱。

　　御赐贵妃“洗儿钱”—宫廷赏赐金银钱

　　迄今发现最早的金银质方孔圆钱均为五铢。据说武帝时期铸过金质五铢用于奖赏对匈奴作战有功的将士。1980年咸阳北塬下出土一枚五铢金币，穿上一横，形制同西汉上林三官五铢；而1955年在南京某六朝墓出土的二枚东汉形制的银五铢，可能是殉葬用的冥币。

　　唐宋宫廷流行金银“撒帐钱”，是举行婚礼专用的吉祥之物，使用时需用彩带系上金钱，用绢包住银钱，抛撒帐中。婴儿诞生三天或满月时举行洗儿礼，需馈赠金银钱，称“洗儿钱”。长久以来我们难觅玄宗“洗儿钱”的芳踪，直到1970年，西安南郊何家村窖藏出土了一批珍贵的金银器，其中有金开元通宝30枚，银开元通宝421枚。金开元通宝发现于银盒之中，墨书题记称其为“真黄钱”， 系宫廷专用金钱，这才揭开了千百年来的谜团。目前金开元无价亦无市，银开元价格在2500元左右。

　　这类宫中金银赏赐钱，在宋代也有铸造。《宣和录》有“上皇阁分金钱四十贯，银钱八十贯”的记载。迄今发现的宋代金银钱种类较多，金质钱如太平通宝、乾道元宝等；银质钱以徽宗年号崇宁、大观、政和、宣和为主，南宋另有“绍定万岁”银鎏金钱，甚为罕见。现存上海博物馆的金质“乾道元宝”当为南宋宫廷金钱的珍贵实物。

　　明清传世金银钱有银质永乐通宝和银质道光通宝等，其参考价格分别约为5000元和1万元左右。

　　五台山下的宝藏—金质淳化元宝供养钱

　　1988年，人们修复五台山中台顶珠光塔时，发现了“淳化元宝”金钱近2000枚，引发工人哄抢并失落数百枚。很快失落的金钱流落到香港市场，当时售价1500元港币，但因不清其来龙去脉，很多收藏家与其失之交臂，后悔莫及。目前此钱已身价10万元以上，而且有价无市。此钱钱文“淳化元宝”行书为宋太宗赵炅御笔，重l2克左右，成色96%，其背铸有两尊佛像，坐佛有背光，立佛为韦驮，手持如意，像下均有莲花座，造型生动，五官清晰，栩栩如生。有些金钱背像上还有砸戳的数字记号。研究表明，此金钱是太宗布施给五台山的供养钱。淳化金钱的发现，在钱币界引发了不小的震动，由于只有五台山一处出土，实属罕见，因此是研究宋代佛教文化和古代铸币工艺的重要资料。

　　苍狼与白鹿的传说—大朝通宝银钱

　　关于蒙古的起源，有一个美丽的传说：一只受天命而生的苍狼和一只白鹿在位于斡难河河源的不儿罕山下结合，生下一个儿子，传说他就是蒙古族的祖先。因此蒙古人又称自己为苍狼和白鹿的后代。成吉思汗经过十余年的争战，统一蒙古草原各部落，于1206年春在斡难河旁建立蒙古汗国。“大朝”就是蒙古汗国并未入主中原时对自己的称呼。

　　大朝通宝银钱系此时所铸，其字体仿金大定钱和北宋大观通宝瘦金书，但制作粗疏，颇有蒙古的彪悍之风。对其用途，众说纷纭，有泉家认为它是纸币的辅币，也有人认为其并非流通货币，是成吉思汗赏赐将士或供奉庙宇的供养钱。此泉本来传世极少，价格昂贵。1994年兰州附近一次窖藏出土数百枚大朝通宝银钱，故价格走低，目前市价约在3000元左右。由于其历史研究价值颇高且价格适中，有兴趣的收藏者不要错过。

　　上博钱币馆镇馆之宝—金质西王赏功

　　金银赏锡钱绝非皇帝的专利，农民起义钱中也有类似的赏赐钱，其中“西王赏功”钱最为稀少，当为国宝级珍泉。西王赏功钱有金、银、铜三种，系明末农民起义领袖张献忠所铸。1643年张献忠称大西王，第二年攻占四川，称帝于成都，定国号为大西，年号为大顺，铸大顺通宝铜钱流通使用。西王赏功金、银、铜钱应是张献忠特铸，对将士论功行赏的“军功章”，其中又以金质最为珍贵，钱文直读，字体稚秀可爱。五十多年前，古钱收藏家罗伯昭先生在四川以重金购得一枚银质西王赏功钱，在新中国成立后捐献给国家。目前，上海博物馆中珍藏着金、银、铜三种西王赏功钱，其中的金质钱是海内孤品，堪称上博钱币馆的镇馆之宝；银质钱全国也仅见二三枚，目前市上所见皆伪。

　　明清两朝，金银钱用途进一步扩大，用于陪葬的特制金银冥钱时有出土，一般用于垫棺。苏州元末起义领袖张士诚母亲曹氏墓出土金质“明道通宝”冥钱24枚，江西省南城县岳口明墓中出土有小段金丝焊成八卦图像的金钱等。近年南京明初墓葬出土金冥钱甚多。最精美的金质冥币当属明定陵万历皇帝朱翊钧墓出土的“吉祥如意”金钱，制作精良，端庄大气。同时出土的还有“九成色金十两”金元宝等。除此之外，存世尚有背文“矿银”的万历通宝银钱，十分珍贵，可能是万历年间开采银矿的试铸进呈银钱。

　　中国古代金银币以其贵重的材质、悠久的历史和研究价值，在古泉中独领风骚。其背后的一个个典故，将其映衬得更神秘而高贵。千百年来，一叶障目于人们面前过多的是贵金属本身的价值，而在历史中嬗变，在收藏中寻求一种文化归属感的时候，其价值要远在那小小的几克黄金之上。