北京故宫博物院收藏的《听琴图》轴是一幅优秀的中国人物画。画中主人公，居中危坐石墩上，黄冠缁服作道士打扮。他微微低着头，双手置琴上，轻轻地拨弄着琴弦。听者三人，右一人纱帽红袍，俯首侧坐，一手反支石墩，一手持扇按膝，那神气就像完全陶醉在这动人的曲调之中；左一人纱帽绿袍，拱手端坐，抬头仰望，似视非视，那状态正是被这美妙的琴声挑动神思，在那里悠悠遐想；在他旁边，站立着一个蓬头童子，双手交叉抱胸，远远地注视着主人公，正在用心细听，但心情却比较单纯。三个听众，三种不同的神态，都刻画得惟妙惟肖，栩栩如生。

      这幅画的背景和道具处理得十分简练，主人公背后，画松树一株，女萝攀附，枝叶扶疏，亭亭如盖。松下有竹数竿，苍翠欲滴，折旋向背，摇曳多姿。道具除琴案外，仅一几，几上置薰炉，香烟袅袅。主人公对面，设小巧玲珑山石一块，上有一小古鼎，中插花枝一束，除以上这些外，别无它物。使人感觉到，这是一个高级的园庭，但却经过了作者精心剪裁。所有布景、道具以及次要人物的位置，都是围绕着主人公的演奏而安排的。整个画面的气氛，仿佛使人觉得，在这静谧之中，有一阵阵的琴声，混合着微风吹动松枝竹叶之声，从画中传出。借用白居易的一句诗来形容，其妙处那真是"此时无声胜有声"。

      画面上方，有"六贼"之首蔡京所题的七言绝句一首，右上角有宋徽宗赵佶所书瘦金书字体的"听琴图"三字，左下角有他"天下一人"的画押，这样一来，这幅作品就成了他的了。其实这一幅作品是他画院里的画家绘画赵佶本人行乐时的状况。

      为什么说这幅画画的就是赵佶呢？我们先从画面上来分析：一、画面上一切人物、布景都是为了烘托主人公，这表示出主人公崇高的地位；二、主人公作道士打扮、却又在一个高级的园庭里，说明他不是山林中人物；三、听者坐着的二人，其装扮显示出是高级的在朝文职官员，而他们却那样地谦恭肃敬，烘托出主人公的特殊身份。我们再看看弹琴者的面相，他那圆圆的脸、平平的眉、细细的胡须，拿它来和清宫旧藏《南薰殿历代帝王像》中的宋徽宗赵佶相比，那真如一个娘胎里出来的，只是后者较之前者略显年轻一些而已。由这些方面来判断，弹琴者就是宋徽宗赵佶那是毫无疑问的。至于那两个高级官员，其一着红袍者，据清代胡敬说那是蔡京，此说确否，待考。

      那么赵佶为什么要把自己装扮成一个道士呢？原来赵佶十分信奉道教，他把温州道士林灵素请到宫里来，又在皇宫附近建清宝籙宫，请道士讲道。道士们乘此机会，上尊号称赵佶为"教主道君皇帝"。所以他把自己装扮成一个道士模样，在宫中玩乐，而且还让人画像，这就毫不为怪了。