“色情”与“情色”虽然只是顺序颠倒，但意义却有天壤之别，其感情色彩由贬义变成了“中性”。国外情色甚至成了爱情影片的代名词，很多奥斯卡爱情影片都以“情色”经典著称，“情色”已成为一种被大众广泛接受的流行文化。但与中国相比，作为一种外来文化，情色文化引进了但是还没有被充分地接受，致使它原有的文化味道改变了，很多人将色情的东西改头换面冒充情色，更多的人则是将情色误认为色情。
    拿画家王犁最近出版的《丹青引——当代中国画作品集》一书为例，该书在出版时曾替换掉了三幅作品，原因就是那三幅作品太“色情”了。但看过那作品的人，也许更多地会说那不是“色情”，而是“情色”，为什么？因为它表现更多的是画家情感的流露，是画家对生活的细心感悟，是画面淋漓的水墨效果。
  “情色”是艺术表现中的一种艺术内容，我们时常强调，艺术要表现现实，表现真实的生活，那么现在画家用自己的画笔，生动地再现了人们生活情感中的一种微妙的感觉。为什么有的人不理解它呢？为什么见到了还要回避它呢？诚然，画家并没有露点，画家的手法是合乎绘画语言的，他用的是表现情爱的整体性。我们不是常讲艺术要再现现实吗？要再现人们的内心世界吗？现在画家勇敢的这样做了，而观众哪？他们没有像自己以前所想象的那样，接受艺术家的创作，这表现了一种怎样的观赏态度哪？我们已是无语。
    情色艺术早在文艺复兴时期就是很流行的的艺术种类了，法国罗可可的代表画家布歇的《迪安娜的出浴》（如下图），我们不会用色情的眼光来看待这件杰出的艺术作品，我们脑中闪现的是她美丽姣好的姿态，美丽的容颜，为什么没有拿色情来看待他哪？这只能说是我们的审美趣味的原因，我们在看作品的时候，往往掺杂着已有的审美理想，是这些既有的念头，蒙蔽了我们的双眼，让我们看不出事物的美丽之所在。这也是我们不能很好的理解色情与情色的原因所在，或者这就是为什么不能容忍画家王犁作品出版的原因所在。（本网编辑撰）

狄安娜出浴
布歇
法国